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  • 念佛法门特征

    法华经》说:“正直舍方便,但说无上道。”这不是不要方便,而是说,在一乘大法中要舍弃那不合时机的方便,而更用另一种方便显示第一义。  正方便,即乘共修的方便。佛为声闻说戒、定、慧无漏学,及无常、苦、...念佛(称念阿弥陀佛)法门,有种特征:一、他增上,二、易行道,、异方便。此者,在一切佛法中,无论是大乘或小乘,本来就是普遍具有的,不过揉合这点而专门阐扬显示的,唯是念佛净土法门。  一、他增上...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

      佛法的实践方法,从《阿含经》开始,即不离戒定慧的    无漏学,诸经之中或说八正道,或说六度及四摄,或说    十七道品,也都是属於无漏学的范围;学之中的戒学净    身、定学净心,以佛的...,虽有无量功德,也    与无漏学相应,但总不是那般直接地进入实相无相的层面    。故在《法华经》中亦鼓励修持戒定慧的无漏学。    ───────────    (注 17) 大正九,页 31...

    圣严法师

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  • 坛大戒的意义

    发慧,是则名为无漏学。”盖因心为净染之由,以戒摄之,内外一如,名之为定;净极光通,发起妙用,名之为慧。戒乃定之本,定乃慧之体,慧乃定之用。佛陀更于《遗教经》中垂示:“因依此戒,得生诸禅定及灭苦智慧。...昙无德羯磨》,传戒仪式始具正规。   坛大戒,乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及坛正授,分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授坛大戒时,领悟自性戒体;依...

    不详

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  • 佛陀的沉默

    所以每当有人向佛陀提出以上问题时,佛陀总是沉默不语。  佛陀为什么不回答以上这些形而上学的问题呢?首先,这些问题与佛陀的教诲没有多大关系。在早期佛教教义中,佛陀特别强调戒、定、慧无漏学和诸行无常、...  1.宇宙是永恒的吗?  2.宇宙不是永恒的吗?  3.宇宙是有限的吗?  4.宇宙是无限的吗?  二、有关心理学方面的问题  5.身与心是同一物吗?  6.身是一物,心又是一物吗?  、佛陀悟证...

    净因

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  • 僧伽赶经忏对佛教之影响

    徒劳无功,虚度光阴,不如无作。  吾僧平常时间,应该勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。更应以戒定慧无漏学为原则,自利利他为根本。自利即修,利他即学。修持乃是自得受用,也能以身作则,使人慕德,受大感动,发心出家。...日常所需不必求别人。语云︰“人到无求品自高。”尤其在此分秒都在变化的时代,若能自力更生,可免被人讥诮为不耕而食,不织而衣。二则从教育手而弘扬佛法,使莘莘学子得到耳濡目染的薰陶,实有大益。则出家人出入...

    不详

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  • 原始佛教及部派佛教的般若

    世间慧的定义中常常出现,[59]所以,择法与择法觉支应该有所区别,择法觉支唯指无漏慧。   其次,属于出世间的无漏根的定义说明,在《法集论》中,和前面世间慧之定义相同,首先举出各个表示无漏慧的独特...部论书的定义。   关于无漏根,《舍利弗毗昙论》的定义与巴利的定义完全不同。例如,[61]未知当知根的定义是:19   云何未知欲知根?坚信(随信行)、坚法(随法行)人、若法圣无漏非根,得名根,除...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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  • 无漏种子的来由

    无漏种子的来由  孟领  内容提要:本文研究了唯识学关于无漏种子来由的种不同观点:种子本有说、种子新熏说、种子本有和新熏各有说,探析了它们各自的优胜和不足。  关键词:唯识、种子、熏习  唯识学...》说:“一切有情无始时来有种种界,如恶*聚,法尔而有。”又《阿毗达磨经》说:“无始时来界,一切法等依。”其中“界”指有漏无漏各类种子。《瑜伽》说:“地狱成就无漏根,是种非现。”又“诸种子体无始时来...

    孟领

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  • 《四分戒本述义》之序、前言、后记

    《四分戒本述义》之序、前言、后记   《序》   昔者,世尊即将入灭,阿难受众请启问世尊,如来灭后,当以何为师。世尊告之言:“若我灭后,当以戒为师”。世尊应物设化,于一代时教中妙演乘,总赅学。《楞严经》云:“佛告阿难,汝常闻我毗奈耶中,宣说修学决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为,无漏学。”详此则知戒法于佛教之珍重,不惟是如来慧命、僧伽存亡之所系,亦即学人入道行持之根本...

    不详

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  • 佛教美术的过去与未来——以释迦世尊图像为例

    走入台湾,并且就在这块土地上,生根茁长,并将未来眼光展望向著全球。  笔者的演讲分成四部分,一为研习佛美的旨趣,二为过去的佛美,为当代的佛美,四为未来的佛美。  一、研习佛美的旨趣  就研习佛美的旨趣而言,计有点,即︰  (一)藉佛教图像的特征,以体认佛法的总纲:戒定慧无漏学。  (二)纪念教主释迦世尊,以探讨其传法的历史背景。  ()浏览不同时地的佛美图像,以研习不同时地的风土人情与风格...

    陈清香

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  • 浅谈佛教慈悲关怀与社会主义新农村建设

    佛教的平等观,其作用在于破除人们对现实世界种种假象的谬见以及对自我的偏执,从而获得彻底的觉悟。帮助人们在认识自我时,打开心胸,以平等的心态去对待众生,以平和的心去与众生相处。佛教的“学”,又称“无漏...前进的原动力,而佛教慈悲关怀事业服从和服务于社会主义新农村建设,正是佛教慈悲关怀事业自身向前发展的内在要求;是任何事物的发展也离不开外部要求,在一定条件下,外部要求是事物发展前进的助推力,而社会主义...

    不详

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